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毗昙学派与南北朝佛学大乘意识的树立

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中国佛教大乘意识的树立,始于南北朝,这其中涉及到<毗昙>、<成实论>的理解与定位.本文以毗昙学派与南北朝佛学大乘意识的树立为探讨对象,指出早期中国佛教将小乘禅法、阿毗昙论书理解为"大乘",而且将"小乘"的<阿含经>作为工具书,给予高度的重视.另一方面信奉有部的学者继承"大乘非佛说"的论调排斥大乘佛教,重视大乘的学者则以"五时判教"为基础,主张大乘佛教为佛陀说法的最高阶段;另一方面,受到六朝兼习诸说的影响,亦存在大小兼学的现象.

毗昙学派、大乘佛教、大小互斥、大小兼学

B94;X-3

2013-07-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共6页

92-97

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