”无我”论

摘要：

@@ 《金刚经》中佛陀对他的大弟子须菩提说:”我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相.何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生瞋恨.”人因为执着有自己,无不爱惜自己的身体,为了滋补自己的身体可以去杀尽一切水陆众生以满足自己的口腹之欲.因此,若有人残害自己的身体,没有人不会切齿痛恨的.然而,释迦牟尼在往昔被歌利王割截身体时,不但没有痛恨之意,反而发愿今后成佛第一个就要度这个残害自己的人.这是什么力量使然呢?这就是”无我”的力量.因为一旦达到了”无我”的境界,则肉体的我已经成为假象,而永恒不变的”真我”就出现了.一旦”真我”出现,菩提心也就来了.

机标关键词：身体、众生相、释迦牟尼、须菩提、菩提心、金刚经、滋补、肉体、境界、佛陀、齿痛

分类号：I20;I21

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：84-86