苦——解脱:古代印度宗教思想模式

摘要：

@@ 民族生命的命脉就是内在于其中的文化生命.一个成熟的民族心灵,能够在她的文化生命历程中,通过观念的自抉、自觉地领悟、实现由诸观念互相交织、融合而成的”超感觉”价值,而转现为一民族中的”精神性的存有”,或简称为”精神””1”.考印度文化,以外来雅利安文明为主体,融合原住民冥想文化而成的古印度文明,开创于公元前一千五百至一千年,距今已逾三千五百年历史,期间,就宗教形态而言,历经吠陀、婆罗门教(这两者属”正统”astika教派)、佛教、耆那教、唯物派等教派(这三者属于”非正统”nastika教派,后世惟以佛教发展最盛,且对婆罗门文化数度产生威胁),另有后世的印度教(新婆罗门教)、回教各宗的盛衰起落,就宗教哲学形态而言,堪称世上最宏富多姿,几无一领域不被涵盖”2”.

机标关键词：古代、印度、宗教形态、文化生命、婆罗门教、民族生命、教派、哲学形态、文明、生命历程、融合、观念、佛教发展、原住民、耆那教、门文化、精神性、唯物、命脉、冥想

分类号：TV2;TQ4

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共4页

页码：66-69