10.3969/j.issn.1008-4940.2002.01.024
试析刘勰与汉儒的比兴论
@@ 比兴,中国特有的理论概念,最早见于<周礼·春官>"大师教六诗;日风,日雅,日颂,日赋,日比,日兴.以六德为之本,以六律为之音."之后,<诗大序>指出"故诗有六义;一日风,二日赋,三日比,四日兴,五日雅,六日颂",只解风、雅、颂,没有对比兴进行说明.郑众在<周礼·大师>注日"比者,比方于物也;兴者,托事于物".郑玄在<周礼注>日"比,见今之失,不敢斥言,取比类以言之;兴,见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之".直至魏晋南北朝,刘勰<文心雕龙>专立<比兴>篇,在前人的基础上,阐析了自己对比兴的看法,具有承启的历史作用.本篇重在阐述刘勰比兴说与汉儒比兴说的异同.
比兴说、魏晋南北朝、文心雕龙、托事于物、理论概念、周礼注、诗大序、中国、历史、基础、汉儒
I2(中国文学)
2006-07-31(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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