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从“北方王门”到“关学”:阳明学的地域化研究——以关中南大吉为中心

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《明儒学案》将南大吉定位为“北方王门”,《关学编》则定位南氏为“关学”,二者的不同定位共同体现了南氏的阳明学学术性质和关中地域性.南大吉一生学思经历的转变都与阳明学有着密切的关系,他以阳明弟子身份在关中地区讲学“致良知”,将阳明学与关中传统的横渠学相融合,成为阳明学关中地域化的发端.南氏理学知识的突破、门户之见的突破、认知自觉的突破,是哲学意义上的自我超越性的突破.南氏家族对“致良知”的创新性尝试及与冯从吾的交往与诠释,体现了阳明学关中地域化的独特发展模式.

南大吉、《明儒学案》、关中、致良知、地域化

4

B248.2

陕西省社会科学基金;中央高校基本科研业务费专项

2020-05-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共10页

134-143

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