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二程“仁者浑然与物同体”的生态哲学思想

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二程继承了儒家对自然的关爱态度,提出了“天人本无二,不必言合”的天人关系论、“自家心就是草木鸟兽之心”的生态德性论、参赞化育的生态功夫论和“仁者浑然与物同体”的生态境界论,建立了一个完整的生态哲学体系,奠定了宋明时期儒家生态哲学的基础.他们以“生意”释“仁”,把“仁”上升为本体概念;又把“仁”解释为“四德”之全,使主体和本体达到统一.这种主体与本体相统一的“仁体”概念深化了天人舍一的内涵,也提高了中国哲学的理论思维水平.生态哲学的视角引导我们对于二程哲学得出新的结论,对于中国哲学研究具有重要的方法论意义.

二程、生态哲学、仁的本体化、主体和本体统一、天人合一

B244.6

国家社会科学基金;中宣部四个一批;国家高层次人才特殊支持计划(国家“万人计划”)

2019-05-14(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共9页

95-103

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