汉帝国宗教的儒化改革

摘要：

中国在轴心时代以后也产生了具有超越性理想的高级宗教,就是儒教.它是对汉帝国祭祀体制进行儒化改革的结果.汉武帝尊儒以后,儒士集团力量逐渐壮大,至汉元帝时便开始在社会上层发起宗教改革运动.改革目标首先指向宗庙祭祀体制,至汉成帝时又进一步指向郊祀体制.其间几经反复,直到东汉光武帝时期,终于形成了一个完全符合儒学义理的宗教祭祀体系,这就是儒教形成的标志.儒教体现了儒学的人文精神,表现为一个复杂的社会文化综合体系,既没有一个从社会中分化出来的专门组织,也没有形成一个可与世俗生活清晰区分的神圣生活领域.古代世界其它一些宗教也在一定程度上具有类似的特性,因而以此作为否定儒教的宗教属性的理由,是不能成立的.

关键词：祭祀体制、宗教改革、儒教

分类号：B91(对宗教的分析和研究)

在线出版日期：2006-09-11（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：76-82