性善论的古今解释模式与判断类型

摘要：

古今中外的学者们在解释孟子性善论时,自觉或不自觉地建立了多种解释模式,大体有心善说、善端说、向善说、可善说、有善说、人禽说、天命说、总体说等8种.心善说认为孟子所谓的“性善”指心善;善端说认为性善指人性有善端;向善说认为性善指人性有向善趋势;可善说认为性善指人性可以为善;有善说指人性中有善(不排除也有恶);人禽说认为性善指人性相对于兽性为善;天命说认为性善指天命之性为善;总体说认为性善指人性从总体上为善.与此同时,孟子的后世解释者往往先预设了性善论建立于某种判断之上,然后对性善论展开讨论或批判,他们所预设的判断类型有如下5组10种:①先天判断/后天判断;②本质判断/特征判断;③全称判断/特称判断;④比较判断/总体判断;⑤价值判断/事实判断等.先天判断认为性善指人的先天属性为善,后天判断认为性善指人的后天属性为善;本质判断认为性善指人的本质属性为善,特征判断认为性善指人的现象特征为善;全称判断认为性善指人性全部内容皆善,特称判断认为性善指人性部分内容为善;总体判断从人性内部总体关系理解性善,比较判断从人性与禽兽比较关系理解性善;事实判断认为性善指人性事实上是善的,价值判断认为性善指人性依某价值标准是善的.这些判断类型中,特称判断、本质判断、总体判断、比较判断皆不排除人性中可能有恶,但仍可得出人性善的结论.本文在介绍这些解释模式和判断类型的同时也讨论了其优劣及问题,搞清这些对于全面总结前人解释孟子性善论的得失很有必要.

关键词：性善、性善论、解释模式、判断类型

所属期刊栏目：59

分类号：C0 ;TE3

资助基金：国家社会科学基金项目“先秦秦汉‘性’字词义的多样性及其解释框架”16BZX042的成果

在线出版日期：2017-07-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：50-56