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10.3969/j.issn.0257-0289.2003.02.008

感应与心物——王阳明"心外无物"思想的生存论分析

引用
阳明的"心外无物"不是一个认识论命题.大体说来,阳明论心物有三个层次:一是"意之所在即是物",建立心物循环论,把心物相对而立的自然观点悬置;二是"物即事也",强调行为工夫,消心物于不"积"之实行;三是"感应之几",揭示人本己的生存结构,最终为心物奠立生存本体论的根基.通过这三层论述,阳明强调的是:人不可能于本己的生存结构之外去追问心与物、善与恶等,而只能以自己的生存开辟出一方世界,从而让它们成其自身.此生存本体论大不同于海德格尔的基础存在论.

心与物、感应、心物循环论、行为工夫论、生存本体论

B248.2

2004-08-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

52-58

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复旦学报(社会科学版)

0257-0289

31-1142/C

2003,(2)

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