学宗颜子:阳明心学理论的演变与定型
颜子是宋明理学道统理论当中极为重要的一个人物,对于颜子的评判,贯穿了王阳明心学理论的经典诠释及道统理论建构的整个学思生涯.龙场悟道之后,阳明首倡"颜子没而圣学亡"以论述其道统理论,并以颜子"有不善未尝不知,知之未尝复行"为经典依据,诠释格物新说,以从学理上批判朱子格物旧说.随着"心即理"理论的提出,阳明从工夫论的角度认为"颜子在心地上用功",是践行心学理论的标杆性人物.晚年阳明提出"致良知"理论,对道统论进行了修正,主张"颜子没而圣学之正派遂不尽传",认为"见圣道之全者惟颜子".阳明认为"良知是乐之本体",通过赋予良知宇宙论层面生化天地万物的能力,借助对"孔颜之乐"这一命题的阐释,完成了"万物一体"心学境界论的建构.王阳明对于颜子道统地位及与颜子相关经典问题的论述,为其心学理论的权威性提供了道统依据及经典文本依据.
颜子、王阳明、心学、道统、万物一体
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B248
2023-08-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共9页
107-115
