“德命”与“时命”:孔子天命观新论
孔子相信天命对于人事具有主宰意义,认为德由天赋,天人之间存在良性互动,人通过德性可以致福,其理论本质为德命或德福一致说.然而孔子落寞的一生却成为最好的反证:现实中人的德性善恶与其命运臧否之间并无必然关联.由此导致孔子之后儒家天命观发生重大转变,即由原来肯认德福一致的“德命观”转而为坚持德福未必一致的“时命观”.
先秦、儒家、天命观、德命、时命
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B222(先秦哲学（~前220年))
山东省社会科学规划研究项目12DZXJ03;山东大学人文社会科学青年团队项目IFYT12044;山东大学儒学高等研究院重点项目“中国正义论”及“山东大学学科高峰计划重点学科项目——国学儒学”阶段性成果
2018-04-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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