二程的“道学”与道统观——以二程对孟子性论的诠释为中心
二程的“道学”核心在于揭示“圣人之道”.二程通过对孟子性论的诠释,凸显了性的两重维度,即性一方面具有超越性,其与天道、天理为一,是一形上本体,另一方面又具有内在性,它必即道德情感和道德行事而存在,因而必须在道德行事上去体证性体,由此揭示了“圣人之道”的内涵和特征.二程以此审视汉唐至宋初儒者,认为他们或者对“圣人之道”全无认识,或者把握出现偏差,因此都没能有效传承道统.正是在这个意义上,二程才宣称他们在孟子之后重新发现了“圣人之道”,接续了已经中断一千四百年的“道统”.这并非是一种狂妄的自负,而是基于其特有的义理系统而形成的道统观所做的判断.
二程、道学、性论、道统观
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B244.6
2016-02-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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