10.3969/j.issn.1003-8353.2010.09.013
对道家"身为物累"的历史性诠释
"身为物累"是人的异化的表现形式.它在春秋战国特定时期的凸显引起诸子百家,特别是道家的关注、焦灼与困惑.今天,马克思主义唯物史观与辩证法及其对历史发展规律的客观总结,为我们有效探索和科学解答这一问题提供了可能:它的本质是人的异化;私有制是它产生的历史根源,它与私有制相始终,但在整个历程中并非维持始终衡定状态,在社会转型的特定时期往往会特别突出地表现出来;它在历史发展中的作用是双重的,即既可促使个体和社会的发展,也可使个体幸福和社会发展误入歧途.以历史主义与道德主义辩证统一观,既看到它存在的历史客观性,又以法制与道德相结合的手段防止它的肆意泛滥,达至终极个体幸福与社会至善,是对待这一现象的正确态度和方法.
"身为物累"、"异化"、历史、诠释
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K224(奴隶社会(约公元前21世纪~公元前475年))
2010-11-11(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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