过光景的山西女人--三晋女书《过光景》序
时间是海德格尔存在哲学中最为重要的概念，在海氏看来，存在只能存在于时间的流动之中。他的代表作《存在与时间》《存在与虚无》写得晦涩难懂，读来让人不知所云。五四时代的标志是“人的文学”，打出这“人的文学”的理论旗帜的周作人，在其代表作《乌篷船》中，认为人存在于那行驶在流动河水之中的“乌篷船”上。周作人认为对此世上无人能知，抑或每人感受不同，所以，他只好在自己写给自己的这封信上自言自语。徐志摩是一个天性浪漫的诗人，他的代表作《再别康桥》为不计其数的读者特别是青年一代所倾倒并为此而对此诗一再地吟诵，但徐志摩却在那美丽的时间性的告别中说，沉默，才是今晚的康桥。如此等等。相较他们，山西的女人则要朴实得多，她们说：过光景。过，是时间性的，光景，则是山西女人让自己流逝中的生命中的每一个瞬间，都有着自己那真实而又动人的色彩。她没有“存在与时间”那深刻的形而上，没有“乌篷船”那穿透人世的风姿，也没有“再别康桥”那决然的美丽，但她却别有一番普通得再也不能普通的人间烟火的滋味供你品尝。
2016-06-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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