还"德"于"史":柳诒徵与二十世纪东南学派史学伦理化转向

摘要：

清末民初,传统伦理化史学遭遇巨大理论危机,以梁启超"史学革命"为标志,中国近代史学开启了知识论转型.基于实在论的"新史学"始于对"科学""进化论"等现代西方观念的绝对信仰,致力于将道德驱逐出历史领域.但一战后,国内史学界开始重新审视"史德"问题.文化论争中的柳诒徵及"东南学派"坚持"信古",在批判和借鉴章学诚、梁启超的"史德观"基础之上,表达了历史与道德密切联系的观念立场.及至"九一八事变"后,文化保守主义和文化民族主义实现某种程度地合流,并催生出"经世致用"的史学目的论."东南学派"重新阐释历史与道德关系,论证历史的道德属性,力图纠偏"史学革命"以来"为学问而学问"的研究倾向.历史领域的反传统思潮在1930年代有一次明显转向,"东南学派"引领的史学伦理化思潮在中国近代学术史上留下了独特印记.

关键词：史学革命;柳诒徵;东南学派;史学伦理化

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资助基金：国家社科基金一般项目"近代社会转型期国民人格塑造问题研究";江苏省社科基金"江苏文脉研究"专项课题"东南学派与中国现代道德建设";江苏省公民道德与社会风尚协同创新中心、道德发展高端智库课题成果之一

在线出版日期：2021-10-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：106-116