10.3969/j.issn.1671-511X .2018.03.004
“显诸仁,藏诸用”奚以可能?——论王船山以身载道的道德哲学
王船山尤强调以身载道,身在他日生日成的观念下构成了因时而动的“思——躬”之主体.在这一视域下,德性是默会的身识,道德教化能否行之有效就在于其方法是否是切身的.王船山认为切身需要“内合情理,外合人物”,做到性情并建、显藏胥用.这其中既包括对声、色、臭、味等身体知觉的唤醒;亦包括以威仪气象让人感受身体的整体震颤,由畏而敬;还包括在具体的孝悌躬行中亲身感知并推而广之.切身体认既保证了与形上之道的贯通,又不离个体性和社会性的存在,避免极端形上之思所造成的实体化和僵化,是“可感”的道德形而上学.
王船山、切身、默识、藏显
20
B249.2
2018-12-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共9页
23-31