王重陽的心性論結構及其對三教的化約與旨歸

摘要：

王重陽身處宋金矛盾激化和對峙之際,以全真之教行化陝西、河南、山東等地,其思想核心即為豐富而特殊的心性之論.他借鑒佛教思想,提出"性真身假",而從道教精氣神出發肯定"真身",建立"真身"與"真性"之間的聯繫,同時影響了對心、性、命的理解,體現其思想融合與複雜面向.性命雙修是王重陽身心理論的延伸,先性後命則是心性思想的最終趨向,也是其真功真行、修煉真性的根本依托.道教心性思想是王重陽構建全真思想的内在機理,决定其作為革新派的理論建構與具體實踐,會通三教理念的落實也奠基於此,故而為全真統領四海教風、整合社會思想提供了文化的内在結構與功行教化的精神本源.

机标关键词：心性論、心性思想、精神本源、佛教思想、思想融合、革新派、思想核心、全真思想

分类号：B222;B948;I206.2

资助基金：爲教育部人文社會科學重點研究基地重大項目中國人民大學佛教與宗教學理論研究所道教心性學及其與佛教的交涉階段性成果15JJD730004

在线出版日期：2022-05-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共25页

页码：219-243