三教互動視域下王安石"一道德"思想探赜
受宋初三教互動思潮的影響,王安石在學術生涯早期就形成了較為包容和開放的儒學立場.他在批判佛、道"無益於治道"的同時,强調對兩教"有所去取","以明吾道".為了解决儒家"道統"的合理性問題,王安石提出了"一道德以同風俗"的主張."一道德"既是王安石關於建立儒家政治本體論的思想,也是其以儒統攝佛老、實現思想意識形態統一的方法.他援引老、莊和佛家之本體思想,結合《洪範》、《易傳》中的自然天道觀,賦予了"道德"以形上内涵.繼而通過援引老莊關於"道之序"的討論,論證了形上之"道德"與形下之"仁義"、"禮法"的貫通.儘管釋、道兩教在王安石"一道德"思想形成中起到了非常重要的作用,但這没有動摇王安石以儒為本的理論根基.王安石試圖融合三教的努力代表了當時多元融合的學術趨勢.相比於理學家表面辟佛、暗中"偷師",王安石之學表現出了更多的開放性和包容性.
儒家政治、包容性、自然天道、多元融合、思想形成、合理性、形成中、非常重要
I206.2;B222;D909.2
為河南省教育廳人文社會科學研究專案北宋中後期儒家政治哲學的義理轉型研究;河南省哲學社會科學規劃專案宋代儒家政治哲學範式轉换及其實踐異化研究的階段性成果
2022-05-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共24页
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