关于创造
创、造、制、作等都曾经是极为严正的词.《广雅》解释“创”为始之意;《说文解字》释“造”为就.“创造”合起来本诸原意就是:做成前无古人后无来者的大事业.譬如,《圣经》说创世纪,说上帝造人.比如,1932年熊十力先生出版《新唯识论》之时,署名“黄冈熊十力造”,一度引起轩然大波,因为按佛经惯例一般只有菩萨级别才写“某某菩萨造”.制、作大体也如此,比如儒家说制礼作乐,《中庸》称:“虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉.”《论语·述而》中有一句话:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭.”孔子这个“圣之时者”尚自称“不作”.朱熹称:“孔子删《诗》、《书》,定礼乐,赞《周易》,修《春秋》,皆传先王之旧,而未尝有所作也,故其自言如此.”
2014-05-20（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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