从"法华观音"到"华严观音"——莫高窟第464窟后室壁画定名及其与前室壁画之关系考论

摘要：

关于莫高窟第464窟后室所绘的"观音现身"画面,学界一直认为是一铺观音经变.但近年有研究者提出新说,认为是据《大乘庄严宝王经》所绘,故而将其定名为大"乘庄严宝王经变",并推论南壁所绘"上师"人物形象为该经中提到的"阿苏啰"、诸多头戴冠饰的形象为"日天""月天"诸天神.文章通过详细比较、分析这两种不同的定名,并对敦煌发现的西夏文《观音经》绘图刻本进行研究后认为,后室"观音现身"是根据《法华经·观音普门品》所绘,仍然是一铺观音经变,画面中出现所绘"国师"或"帝师"形象很可能与窟主个人有关.并在此基础上认为,后代只重绘了前室和甬道,而有意保留后室壁画,很可能是考虑到"观音现身"与"善财童子寻访善知识"二者之间有许多共同之处,因而进行了融通,而原本的"法华观音"也就转变为"华严观音".

关键词：观音现身、《大乘庄严宝王经》、西夏文《观音经》、西夏文《华严经》、善财童子五十三参

分类号：K879.41(中国文物考古)

资助基金：甘肃省文物局文物保护科学研究课题GWJ201816

在线出版日期：2022-04-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共13页

页码：20-32