填还阴债与预寄珍财——古代"受生""寄库"观念考辨

摘要：

受生信仰是从宋代开始盛行的一种民间信仰,民间在烧醮受生钱之时,往往还同时烧醮寄库钱,故而学者大多认为受生即是寄库.但是,寄库钱是向地府冥司预存钱财,以备死后支用,而受生钱则是填还冥司受生阴债,含义并不相同,两者应是并列关系,非等同关系.同时,烧醮寄库钱应是演变自丧葬习俗中"事死如事生"观念与佛教预修观念的结合;而受生钱信仰的出现则与唐代再生故事的广泛传播密切相关.可以说,佛教受生说对民间信仰有所吸收的同时,又反过来对民间习俗产生了极大的影响.

关键词：受生、寄库、烧纸钱、民间信仰

分类号：K852(文物考古)

在线出版日期：2017-07-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：121-131