10.3969/j.issn.1001-6252.2023.02.015
回鹘文本《医理精华》探究
回鹘文本《医理精华》的编撰沿袭梵文本,即按照"不同主题"分门别类,或以医论、病名、功效、分科、治法等命主题名.方剂的编写体例方面,或以常规之例、以医论中附有治法、以医论中附有方剂.所载内容方面,其与梵文本《医理精华》完全相同的医论或方剂共计22个,不完全相同的医论或方剂共有46处.再次比对分析,得知回鹘文本在翻译时并非完全遵循梵文本的体例和内容,而是进行了"再创造",部分方剂在核心组成基础之上发生了变化,如药物、制备、用法等,另有部分方剂增加了新的医学内容,如疗法、病因判断、病状描述、医学实践认知内容以及新验方等.我们再以"生命吠陀"为切入点,梳理相关史料,探得随着佛教的传入,成型的早期"生命吠陀"著作《毗卢本集》于5世纪前后已流入高昌地区,大乘佛教经典《金光明最胜王经》中载有的"生命吠陀"理论约于10-11世纪确已流入回鹘.
《医理精华》、文本异同、生命吠陀、影响
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K852(文物考古)
国家社会科学基金22CMZ025
2023-09-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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148-162