10.3969/j.issn.1001-6252.2010.04.013
关于敦煌莫高窟”藏经洞壁画问题”
敦煌莫高窟藏经洞壁画现状是:东、西、南三壁皆无画,北壁画有两棵树,两树内侧枝上分别挂着水壶、布囊,两树外侧下方分别站立着比丘尼和近事女.但第一个进入藏经洞的西方学者斯坦因,在其1907年5月28日日记中,第一次记录的藏经洞壁画情况如下:”除了北侧的墙壁外.其他墙面都是空白无画的灰泥.北壁的上半部分残存有彩绘窗花格,显然是绿色、红色相间的.没有任何人像或彩绘背后圆光的痕迹.”斯坦因在其正式考察报告书<塞林底亚>中,第二次记录的情况基本相同.斯坦因对藏经洞壁画的考古学观察记录迥异于藏经洞现状,因而产生了”藏经洞壁画问题”.根据伯希和1908年在藏经洞内拍摄的工作照,斯坦因所说”窗花格”应即双树的树枝和树叶,但仍无人物画等存在的证据.张大千于1941年10月第一次记录了近事女像的存在,此后藏经洞壁画逐渐呈现出现状.本文对1907-1941年间有关藏经洞壁画的各种相关记载进行了初步的梳理,推测现存近事女像和比丘尼像等或为张大千的仿古新绘.
藏经洞、壁画、斯坦因、伯希和、张大千
K879.41(中国文物考古)
2011-05-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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