西夏境内的汉僧及其地位

摘要：

西夏是党项羌人以兴庆府(今宁夏银川市)为中心所建立的政权,其境内生活着党项、汉、吐蕃、回鹘、契丹、女真、鞑靼等多种民族.西夏建国前后,统治者大力提倡佛教,自德明开始,先后六次从中原宋朝求得大藏经,并据之用自己的民族文字--西夏文进行翻译,现传世的百种西夏文佛经,大部分都译自汉文.西夏境内尽管民族众多,但无疑应以汉族人口居多,在前期的译经及后期的校经施经活动中,都有许多汉僧参与其中,加上中原佛教发展水平较高,故而汉传佛教对西夏佛教的发展产生了深刻的影响.然而,史料中对西夏汉僧的记载却远远少于吐蕃僧人.从黑城出土的西夏佛教文物与文献,尤其是西夏法典<天盛改旧新定律令>等文献的记载,结合史书的记载可以看出,汉僧在西夏社会中的地位既不如回鹘僧人,也远逊于吐蕃僧人,更无法与西夏僧人相比.出现这种情况的原因有二,首先是由汉人在西夏境内社会地位低下这一因素决定的,其次应与西夏长期与宋朝为敌,西夏统治者对汉人僧侣怀有戒心不无关系.

关键词：西夏、汉传佛教、汉僧、民族与佛教政策

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分类号：K246.3

资助基金：研究生科研创新项目YCX08023

在线出版日期：2009-08-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共13页

页码：122-134