10.3969/j.issn.1008-7354.2015.06.001
戴震对孟子性善论的重构
戴震对气、欲、才三个关键词进行梳理之后,试图重构孟子的性善论.它分为两个阶段:先是准备阶段,东原以孟子为集中意识,指出程朱论气、欲、才违背了《孟子》文本,从而对当时奉为国家意识形态的程朱心性论进行了批判;后是建立阶段,东原以孟子为支援意识,完成了自己以情感哲学替换理性哲学的性善论建构.在第一个阶段上,戴震以孟子为集中意识,亦即合法化认同孟子,显示了他与孟子之间的亲近感,奠定了《孟子字义疏证》“准孟”的思想基调;而在第二个阶段上,戴震与孟子之间的亲近感越来越被距离感所取代,逐渐从对孟子的合法化认同走向自身的创造性转换,并成为具有“准孟”品格的思想家.
戴震、孟子性善论、准孟、集中意识、支援意识、重构
B249.6
尼山学者工程专项经费资助;系2011年度国家社会科学基金重大招标项目《中国孟学史》批准11&ZD083;2015年度国家社会科学基金重大招标项目《中国人性论通史》批准15ZDB004阶段性研究成果
2016-07-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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