神俗分界:天主教社会理念的制度表达——从《天主教法典》谈起
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神俗分界:天主教社会理念的制度表达——从《天主教法典》谈起

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@@ 梁启超曾经认为:”宗教必有教会;没有教会组织,就没有宗教的性质存在.”他据此断言中国人没有宗教,指出了中国宗教的非教会、非组织、非制度特征.传统中国宗教的官方祭祀,强调的是政治性的功业,而民间祭祀则注重地方和个体利益.这反映了中国人的宗教、信仰可以因人而异,可以出自于人们的政治、利益.无论官方,还是民间,大都是根据其社会关系、角色关系,才决定人们的信仰方式和崇拜对象.正如梁启超所指出的那样,”你若把中国人供祀的神,根究他的来历,大抵没有不是由人变来的.我们看他受祀范围的广狭,年代的久暂,和一般民众祀他的心理,做成专篇,倒是宗教史里很精彩的一部分.所以可以说中国人实在没有宗教,只有崇德报功的观念.”①

天主教、理念、制度特征、人的宗教、中国人、梁启超、教会组织、政治性、信仰方式、社会关系、民间祭祀、角色关系、个体利益、崇拜对象、宗教史、心理、民众、观念、崇德

B97(基督教)

2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共9页

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