10.16551/j.cnki.1002-1809.2018.05.015
论林那北小说情爱伦理之新构
在中国现代文学史上,出走这一叙事符号,常与启蒙、革命等主流叙事形态相关.出走作为现代知识分子反叛传统伦理秩序,冲决蒙昧社会现实,抗争不合理伦理制度的外在表征,可以说是现代知识分子自我人格形成的标志.出走的行为经常与出轨的现象相伴相生,如果说出走是一种外在行为上的反叛,那么出轨则预示着肉体上的分离和精神上的决裂.在女性书写中,从庐隐《父亲》中“我”父亲的姨太太精神出轨,与“我”发生不伦之恋,到张爱玲《连环套》中霓喜辗转在多个男人的怀抱里以求脱离精神的空虚,直到《金锁记》中曹七巧因情欲得不到满足进而撩拨小叔子姜季泽,以及丁玲《我在霞村的时候》中贞贞的多次出走,出走与出轨作为女性解放叙事的功能性元素,发挥着至关重要的作用.及至80年代,从张洁《爱,是不能忘记的》中“我”的母亲钟雨与有妇之夫老干部的柏拉图式爱情,到王安忆《荒山之恋》中大提琴手与金谷巷女孩的婚外情,出轨成为女性正视女性身体情欲、性别意识全面觉醒的标志性行为.
情爱伦理
I2;J05;J905
2018-12-24(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共6页
125-130