从客厅到战场--论丁西林的抗战喜剧《妙峰山》
@@ 一、引论
喜剧世界和战争世界交会时会产生什么结果?喜剧首先要制造"笑果",但笑本身却是具有伦理和道德意味的表现.艺术家在战争环境中经常要面对绝对道德抉择,例如非善即恶,或者如傅葆石(Poshek Fu)对沦陷区上海知识分子行为的分类:消极、抵抗、或者投敌②.两极化的战争道德观念通常不能容忍暧昧的笑声,因为根据战争逻辑,一个人为什么发笑以及如何笑决定他的立场.
丁西林、妙峰山
I2(中国文学)
2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共8页
124-131