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论后"工农兵"代言人时代的散文的精神特征

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@@ 从二十世纪四十年代中期到八十年代中期,在近半个世纪中,中国大陆的散文进入了"工农兵"代言人的时代.文艺写工农兵,颂工农兵,为工农兵服务,是应该的,正确的.但近半个世纪的散文创作实践,证明了主流体制大力倡导的大写"工农兵"中的"工农兵",实质是一种意识形态和权力的象征、符号.而且,作为"知识分子"的散文作家今后将作为这个"工农兵"改造的对象出现.从某种意义上说,"工农兵"和"知识分子"将呈现出一种"主"与"从"的对立.因此,这个"工农兵"和"知识分子"的散文作家的关系也变得复杂起来,前者需要后者作为代言人,后者以此为荣,并把它作为是"自我"的价值的一种实现,但在精神上却又和前者形成了"是"与"非"的对立,它又必须妥协,甚至以牺牲"自我"为代价.于是,在百年中国现代散文史上,出现了历时近半个世纪的"工农兵"代言人时代,散文进入了红色颂歌的通道,散文的"非知识分子"写作的时代开始了.周作人等"士"把散文奉为文学的"极致"的神话也就宣告彻底破灭了.

精神特征、工农兵、代言人

I2(中国文学)

2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共9页

64-72

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