正德 利用 厚生 惟和——论中国传统文化中的生态伦理原则
中国传统文化关注人与自然的协调发展,其中足以引导出“生态伦理”与“生态智慧”的独特理念的,是《大禹谟》中的“正德、利用、厚生、惟和”.为实现“厚生”的生命目的,“利用”自然世界之全部资源是正当的,但同时又要求把自然世界的对象物转化为伦理实践的对象,以“正德”而实现“利用”,以“利用”而导向“厚生”,终以“正德”“利用”“厚生”三者之间的“惟和”为价值归趣.其中包含着生命目的与资源获取手段之间的张力平衡,包含着生资富厚与资源利用之间的张力平衡,包含着物质生命之发达与德性生命之提升之间的张力平衡.在这一整体观念之中,自然世界是被明确纳入人道实践的伦理体系的.
生态伦理、天人合一、六府三事、正德、利用、厚生、惟和
B82-058(伦理学(道德哲学))
2019-08-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共6页
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