德性悖论及其消解之道
美国汉学家倪德卫提出了一个类似于美诺“知识悖论”的“德性悖论”:如果一个人愿意接受道德教育,他一定已经有了德性;如果他没有德性,就根本不会去接受道德教育.如此,则道德教育和学习似乎要么不必要,要么不可能.“德性悖论”对儒家思想提出了某种挑战:不“欲仁”者如何可能转变为“欲仁”,“小人”如何可能“立乎其大”？但是“德性悖论”预设了错误的前提,道德教养可以在没有明确的道德意向的时候就发生,它可能是出于理性自我利益的考虑,也可能是先天本性的自然流露,或者习焉不察地受到社会影响.伴随着道德经验和反思能力的发展,人才会对道德和自我形成一种总体性的理解,发生自我作为道德主体以及道德意向的顿悟.孟荀殊途而同归,可以消解“德性悖论”的挑战.
德性悖论、道德教育、道德意向、顿悟
B82-02(伦理学(道德哲学))
中国政法大学“德治与法治”社会治理思想研究创新团队18CXTD06;北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心中国政法大学委托项目2016KY-09
2019-06-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共6页
31-36
