糟糕的康德:伊格尔顿伦理美学的起点

摘要：

伊格尔顿认为,康德的道德法则仅仅在形式而不是内容上模仿了审美,他还在拉康思想的启发之下将康德义务论伦理学归入“象征界伦理学”,因为那种纯粹形式的道德律近似于拉康的象征界秩序.康德反对英国经验主义基于摹仿的伦理观念,但伊格尔顿指出,康德那种纯粹形式主义的伦理观念对现代社会的影响是南辕北辙的,抽象法则不是人类的目的,人的价值应当像艺术品一样,既是类存在也是个体存在.道德法则、美学以及人本身,这三者只以自身为目的.最终伊格尔顿提出,考察文学艺术的美学与人类学价值,必须重返亚里士多德的伦理学思想.

关键词：伊格尔顿、康德、陌生人困境、象征界伦理学

分类号：B82-09(伦理学(道德哲学))

资助基金：中国博士后基金2015M581961

在线出版日期：2017-08-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：97-104