明智:性质、目的和意义——作为一种日常观念的明智概念
现代汉语中的“明智”一词,是由传统的“智(知)”的概念分化而来的.日常语言中的明智,兼有能力和品质的性质.从能力的角度而言,它对应于理智的理论认知能力和实践推理能力,而在实践推理方面又包括审慎推理和道德推理两种不同的推理活动;从品质的角度而言,道德推理中的明智可以被发展为一种品质,但却又非一般意义上的道德品质.基于此,常识道德对明智的评价不但不是最高的,反而略显暧昧和可疑,因为明智所指向的目的常常是“为己”,而非“为他”.这种意义上的明智可能会在日常观念中引发一种近乎直觉的质疑:道德应该是与对他人的关切有关,致力于实现行为者自身目的的明智似乎从一开始就偏离了道德.更重要的是,明智与道德之间的这种张力不仅存在于日常观念之中,还存在于将德性与幸福视为核心概念的德性论之中.要想澄清这些与当代德性伦理学讨论紧密相关的问题,就有必要对日常观念中的明智进行重新的审视和考察.
明智、为己、为他、道德
B82-02(伦理学(道德哲学))
2017-05-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共6页
43-48
