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中华远古道德价值的挺立与普遍化进程

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从禅让制到嫡长子继承制,儒家在整理古代典籍的过程中,赋予两者“惟德是与,非贤不授”和亲亲、尊尊的意义并都加以维护,这意味着即使是在儒家的传统中,德在王位继承制度中也逐渐失去了优先性.但优先性的调整,并不意味着德的失落,而是恰恰开启了德的普遍化进程.德最初产生于政治领域,经由儒家的重构,德从主要指向君主,逐渐扩展为对臣,进而普及到士,最终指向每一个人,成为普遍的价值原则,成为整个文明的价值内核.这一普遍化进程,对中国文化之精神气质的发育,具有相当重要的意义.

禅让、亲亲、德贤、普遍化

B82-09(伦理学(道德哲学))

国家社科基金重点项目13ZX011.

2016-11-08(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

57-61

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道德与文明

1007-1539

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