大身是谓同善——儒家博爱观念的彰显

摘要：

“同善”的思想最早可以追溯到孟子.“同善”结合“兼所爱”,在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观.“大身”基于自我的扩充,“同善”则体现为人际的关爱.仁既是个体的美德,也是天道之善的生生流行.以生生论仁善,讲仁者生也,是宋明诸儒将孔孟的仁说与《易传》的生生之善贯通起来的结果.生生和仁爱不仅需要客观性的支撑,也需要主观性的自觉,基点在一心与众心的同一,并在实践中为走向“同善”的慈善救助提供方便路径.“同善会”在明代后期出现,与明中叶以后心学的流行并吸纳气学的因素密切关联.人间的善行借助了天人感应的逻辑,以为最终能导致家给人足的太平美景.

关键词：同善、大身、仁、生生、博爱

分类号：B82-09(伦理学(道德哲学))

资助基金：国家社会科学基金重点项目13ZX011.

在线出版日期：2016-11-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：51-56