形式与意义:关于阿育王狮子柱头的考察

摘要：

古印度孔雀王朝第三代君主阿育王,在位时期与中国秦始皇约略相当.阿育王通过皈依佛教、圣迹巡游、竖立石柱、刻写法敕、建造率堵波等方式,把佛教从单纯的教理层面转化为普通民众具体可感的宗教形态.阿育王石柱自身作为崇拜对象,可能始于婆罗门祭柱,后来成为因陀罗、湿婆以及水神婆留那的象征,礼拜石柱能获得神祗保祐、消除恐怖.柱顶圆雕是古印度美术史的早期实例,鹿野苑狮子柱头成为印度国徽的图案基础.柱头圣兽有狮、象、马、牛四种,对应特定的神祗崇拜.鹿野苑石柱刻有阿育王禁戒僧团分裂的铭文,柱顶法轮与佛陀在鹿野苑初转法轮对应,表明法轮柱开始与佛教联系起来,自此开始,法轮柱的佛教属性越来越明显,最终发展成为佛教的象征.

关键词：阿育王石柱、圣兽雕刻、法轮信仰、佛教美术

分类号：H14;G4

资助基金：国家社会科学基金艺术学项目“舍卫城大神变与佛像莲花座源流研究”15BF078;上海市哲学社会科学规划课题“佛教庄严图像的中外源流与传播”阶段性成果2015BWY003

在线出版日期：2017-09-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：4-13