编后记
本期文章引出研究曹雪芹和《红楼梦》一个非常值得重视的视角,即从中国学术传统出发,去研究本身处于传统中的作者和文本.“作者·时代”一栏,位灵芝整理的《我与<废艺斋集稿>的不解之缘——孔祥泽自述(下)》一文中,孔祥泽在多年复原《南鹞北鸢考工志》风筝的过程中,认识到曹雪芹在设计风筝的扎糊诀时,明显地应用了伏羲先天八卦之数.崔晓新《曹寅与朱彝尊交游续考》一文在前人研究的基础上,出示新发现的两位清初名士日常聚会、唱酬往还的若干材料,指出朱彝尊为了纠正康熙年间俗字盛行的不良风气,推动曹寅刊刻《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》等字书,并帮助曹寅辑补《全唐诗》及《十三亭考》,可详知曹寅当年与学人交往的情状.蔡承绪《名园筑何处,仙境别红尘——曹寅修造西花园即今承泽园—吴家花园考》一文可以窥知曹寅早年在京时的工作经历,并对《红楼梦》中大观园的创作素材进行了有益的探讨;劳心《关于曹頫两条相关材料的考析》考出《大晓彻禅师行略》中“织造部堂曹大护法”即为员外郎曹頫.
2020-11-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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