唐修《晋书》取材《搜神记》抉隐

摘要：

唐修《晋书》采录《搜神记》一说始于唐代史学家刘知幾,后人信之不疑.《搜神记》故事,东晋至初唐史籍多有采录.就数量而言,以《宋书》为最;就纪传之文而论,《三国志》裴松之注为榜首,范晔《后汉书》次之.《搜神记》与唐修《晋书》重见故事计三十八则,见于《晋书·五行志》者占绝对主体,多达三十四则,但无一例外皆同见于沈约《宋书·五行志》;见于唐修《晋书》传纪者仅四则,且均重见于先唐"十八家《晋书》"佚文.就此而论,东晋南朝正史《五行志》采录《搜神记》是一贯传统,向上追溯,《汉书·五行志》则为这一现象的缔造者.由此观之,采录鬼神怪异入史者乃历代正史之《五行志》,唐修《晋书·五行志》未能免俗而已,以此苛责《晋书》,显然有失偏颇.

关键词：《搜神记》;唐修《晋书》;《宋书》;《五行志》;先唐"十八家《晋书》"

在线出版日期：2021-08-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：63-69