《世说新语》早慧现象探究

摘要：

《世说新语》中论及早慧的条目甚多,《夙惠》一门著录七条,其他门类称美早慧者尚有31条之多,旁及者又数条.考察其特异的资质或品格,可分为四类:年少老成,仪容稳重;器识超卓,胸有定见;敏悟神理,好学深思;便言捷辩,谙于情理.魏晋人心目中,"问"重于"学".然而"思"又重于"问",而"思"又依靠于个人的领恬力,追求特异的见解,天资于是受到魏晋人的极端重视,而早慧正是最先将这卓越的天资展示出来的方式.各家学说在魏晋,被一种相同的倾向--即对抽象思维的热衷--拉在了一起,学术特点终究要落实到对抽象思维、思辨能力的诉求上,神悟敏会的早慧,也正是他们期待的学术中坚.魏晋,是人的觉醒的时代,注重早慧亦是人对自身之美的自觉与爱赏.

关键词：早慧、类型、思辩、自觉

所属期刊栏目：19

分类号：I206.2

在线出版日期：2007-07-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：94-98