教士与弄臣
上世纪80年代,波兰知识分子在”团结工会”运动中发挥了重要作用.米奇尼克就是其中一位主要人物,他的非暴力渐进改革和公民社会构想,可以说来自于哲学家柯拉柯夫斯基.柯氏年轻时曾是正统的马克思主义者,还被派往苏联学习,但苏联的极权现象使他转向西左理论创始人葛兰西和卢卡奇,成为修正的马克思主义者,提倡更加民主和人道的社会主义.从那以后,他开始关注宗教对哲学的作用,在1968年的《教士与弄臣》一文中,他指出教士的哲学和弄臣的哲学是西方文化史上两个最普遍的形式.前者寻求绝对真理,反对多元存在,后者怀疑一切自我证明的真理,反讽统治者但又服从现存制度.二者构成了现代波兰知识分子的两难处境.
马克思主义者、知识分子、哲学的作用、绝对真理、苏联、社会主义、社会构想、两难处境、教士、渐进改革、多元存在、波兰、哲学家、文化史、统治者、卢卡奇、葛兰西、非暴力、创始人、宗教
F2(经济计划与管理)
2012-08-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
124
