郭沫若:从尊孔到反孔的大转弯
@@ 郭沫若原来是尊孔的.”五四”时代,”打倒孔家店”是一个响亮的口号,对此,郭沫若却有不同看法.他在给宗白华的信中说:”孔子这位大天才要说他是政治家,他也有他的‘大同”底主义:要说他是哲学家,他也有他的‘泛神论”底思想;要说他是教育家,他也有他的‘有教无类”、‘因材施教”底动态的教育原则;要说他是科学家,他本是个博物学者,数理的通人;要说他是艺术家,他本是精通音乐的;要说他是文学家,便单就他文学上的功绩而言,孔子的存在,便是难推倒的:他删<诗>、<书>,笔削<春秋>,使我国古代文化有系统的存在,我看他这种事业,非是有绝伦的精力,审美的情操,艺术批评的妙腕,那是不能企冀得到的……要说孔子是个‘宗教家”、‘大教主”,定要说孔子是个中国的‘罪魁”、‘盗丘”,那是未免太厚诬古人而欺示来者.”
孔子、郭沫若、打倒孔家店、因材施教、艺术批评、文学家、教育原则、古代文化、宗白华、政治家、哲学家、艺术家、科学家、教育家、泛神论、宗教、中国、音乐、学者、系统
K26;G44
2006-02-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共2页
25-26
