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10.3969/j.issn.1006-2157.2016.08.006

试论医学体系中元神的本质

引用
神素为人身三宝之一,关于此,道家论述甚为详尽。在丹学中,元神本指“神明”,或“先天之神”。它象征着生命原本之动力。在许慎《说文解字》中说:元即谓之“始”,亦为“体之长者”[1]。医经理论中,识神是因外景事物为心所任后所产生的意识,其与前者有本质的差别。为了予以准确的区分,道宗张伯端提到:“夫神者也,有元神焉,有欲神焉。元神者,先天一点灵光;识神者,后天所习染之气也。”(《青华秘文》)后为引导人们实践,杜光庭依据主观感受,而修正道:“元神者,无思无虑,恍惚而虚灵是也;识神者,为心所任,谋乱而不静也。”(《道德真经广义》)。

元神、养生、神经、神明、健康

39

R2-05

2016-09-08(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共4页

643-646

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北京中医药大学学报

1006-2157

11-3574/R

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2016,39(8)

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