10.13262/j.bjsshkxy.bjshkx.210603
"公意"与"美德共和国"——论卢梭对"政治正当性"的探讨
认为卢梭以自由为根基来论证政治的正当性;人是自由施行者,其本性就在于意志自由,但从自然状态进入政治社会,人失去了天然的自由而陷入了专制.正当的政治体就是以"公民自由"代替天然自由的政治体.个人有自我意志,政治体作为一个公共人格,同样有其意志,即"公意".根据立法者的指导而形成的公意,本质上就是个人意志,因而,个人意志服从公意就是公民自由,实现了服从与自由的统一的正当的政治体就是"美德共和国".但公民自由并不是完全意义上的自我立法,只有超越于公民自由之上的哲人自由才是完全的自我立法,因而,政治正当性的源泉在于自由,在于公民自由,更在于哲人自由.具有完全正当性的政治体是宽容哲人存在的美德共和国.
公意、政治正当性、美德共和国、公民自由、哲人自由
D09(政治学史、政治思想史)
国家社会科学基金17FZX041
2021-08-02(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共9页
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