"心通"思想 与"后王学时代"的读《诗》法

摘要：

"心通"作为宋代经学的重要方法,强调学者个人生命体验的投入及与圣贤性情的沟通.王安石新学以其不能"心通"而多受杨时等理学家的批评.王安石 《诗》 学基于"同风俗、 一道德"的政治目的,不能从文本实际出发虚心以通 《诗》,故难免穿凿强解.杨时、 朱熹、 杨简的读 《诗》 法则强调平心以"通",即通其意、 通其味和通其性情,表现为"文本—意味—性情"的逐渐沉潜过程.从思想渊源上看,杨时的道南一系强调反身体验的重要性,而 《中庸》 的未发已发说成为他们读 《诗》 最重要的思想资源.与之不同,杨简 《诗》 学则多受孟子本心论的影响,常以"思无邪"言诗,平实之余又难免偏狭的色彩.

关键词：心通、读、《诗》、法、体会、中和

分类号：I207.22;B244

资助基金：山西省哲学社会科学规划课题 "南北学统与宋金文学教育及启示研究"

在线出版日期：2019-10-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：25-35