南宋道学的政治理论与实践——从真德秀与张忠恕的冲突与"和解"出发
道学思想对南宋从朝中到地方政治的影响是个有待深入开展的课题.南宋宁宗嘉定八年(1215)前后,道学传人真德秀与张忠恕在江东路发生了激烈矛盾,焦点是赈灾、地方赋税问题.理宗宝庆元年(1225)二人同在临安任官时,又在丧礼、人伦、帝王之学、收召名流等问题上立场高度一致,甚至可能因此和解.他们的矛盾与和同,可以从道学政治理论的两截来理解.所谓两截,一截是修身以成"先觉",另一截是"絮矩"(政事)以实现"天下平".前者落实在朝廷中,就是所谓"正君";后者落实在地方治理中,就是合理与公正的赋役以保障民众的财用.真德秀和张忠恕在"正君"问题上取得了高度一致,而在"絜矩"层面产生了分化与矛盾."一贯"的、内部自洽的道学思想体系可在朝中、地方衍生出不同乃至矛盾的实践方式.
南宋、道学、真德秀、张忠恕
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K245
国家社会科学基金20BZS044
2023-03-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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