从"高上心思"到历史判断——对阿罗频多"历史—心理学"的一点理解

摘要：

阿罗频多看待人类社会的精神进程,是用了"历史—心理学"的眼光,此即精神哲学的应有之义.吾人判断历史,乃以古往今来的社会事件为对象,其客观依据是"事理",其主观依据是"情理",徐梵澄先生则说之为"思心"(mind)与"情心"(heart).二者合之,静态地说是"结构",动态地说是"功能",动静一如可曰"辩证的直觉与具体解悟"(牟宗三).在阿氏的语境中,知觉性之高境涵摄知觉性之中、低境,故情、理双彰只可在"高上心思"也即"情心"中寻.阿氏认为,人(类),这一憧憬最高者,追求神圣者,他(她)不能只为"身体"而心思(动词),也不能只为"心思"(名词)而心思,应为"高上心思"乃至"超心思"而心思.这乃是人类创造历史的本质内容.

关键词：高上心思、思心(事理)、情心(情理)、辩证的直觉与具体解悟

所属期刊栏目：59

分类号：B920(宗教理论与概况)

在线出版日期：2022-04-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：153-160