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“别宥”辨正:检证于尹文的“别形名”学说

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宋钘、尹文“接万物以别宥为始”的“别宥”,一般解释为去除隔蔽或偏见,且几乎成为定说.《尸子》中记载的料子(宋子)“贵别囿”也被如此归结.根据尹文说的“接万物使分,别海内使不杂”这一象征性论断,特别是根据尹文“别形名”“辨名分”的名辩学整体,根据郭象和成玄英的中古注疏等,“接万物以别宥为始”的“别宥”,并非是主流理解和解释的意义,它实际上是指“辨别一切事物的界域或界限”,更具体说是辨别从自然到社会和政治中的各种形名、名实和名分.这是宋钘、尹文作为黄老学的一个重要特点.

别宥、尹文、别形名、检证

58

B225.2(先秦哲学(~前220年))

2021-04-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共10页

84-93

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北京大学学报(哲学社会科学版)

1000-5919

11-1561/C

58

2021,58(2)

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