莎士比亚的《凯撒》与共和主义

摘要：

《朱利斯·凯撒》(1599)是莎士比亚第一部悲剧.作为主人公的凯撒,在剧中仅出现了三场,一反人们熟悉的凯撒大帝的传统形象,莎士比亚的“凯撒”衰老,耳聋,迷信,虚妄,并且在名为《凯撒》的五幕剧中,在第三幕第一场就死掉了.莎翁为何要这样重塑凯撒的形象？何以这样明显有违“常识”的版本,仍能得到观众的热爱？从古罗马到中世纪再到文艺复兴时期,凯撒的形象发生了一系列流变,并就此产生了文、史两支不同的阐释传统.“凯撒”一词逐渐演变为王制、帝制、以及君主专制代码,进而在各种文学-历史叙事的包裹之下滚动成为“凯撒神话”.莎士比亚的“凯撒”年老体衰、兼有残疾与性格缺陷,这个“去神话”的形象骤然从身后声名的天顶一下子跌到了历史的最低点,莎翁的《凯撒》由此成为一个具有坐标意义的文本.莎翁与共和主义传统有着密切的关联,《凯撒》的上演则与伊丽莎白时代埃塞克斯叛乱事件有着互文关系.与此前的文学传统相较,《凯撒》一剧无疑是“逆流而动”的,但若从思想史的趋向来看,则与时代潮流符合若契,从而这个严重“失实”的文本却会大受民众的欢迎.

关键词：莎士比亚、凯撒、共和主义

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分类号：I109

在线出版日期：2014-06-24（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：44-56