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宋明儒学的仁体观念

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历史上的儒学,自宋代以来,已经十分注重“仁体”的观念,在他们的运用中,大体上说,心学是把仁体作为心性本体,而理学则把仁体作为宇宙的统一性实体.在宋明理学的理解中,仁体是万物存在生生、全体流行的浑然整体,故天、地、人、物共在而不可分.仁体不离日用常行,即体现在生活和行为,无论是识仁还是体仁,人在生活中的践行和修养就是要达到仁者的境界,回归到与仁同体.

宋明理学、仁体、道体

51

B2(中国哲学)

2014-06-24(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

5-15

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北京大学学报(哲学社会科学版)

0479-8023

11-2442/N

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2014,51(3)

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