略论儒家的“以人为本,道行天下”

摘要：

儒家认为"人"之所以为"人"者,在于具有异于禽兽的"人性".人之异于禽兽的"人性",它体现在上孔子所说的:"仁者,人也……""仁爱"是人所具有的本质.孔子的《论语》中讨论"人性"的地方不多,但他所关注的最重要的问题就是"性与天道"问题,"人性"之实现即为"人道","人道"体现"天道",这个问题太大,所以他和他的学生很少讨论,但它实为中国哲学之根本问题.另有"性相近,习相远"一说,此说确立了人之为人者其性大体相同,开创了"人性"之共同性、普遍性之先河.自孔子以后到孟子时代,儒家讨论"人性"的问题多起来,至少有五派(据王充《论衡》),孟子说"恻隐之心人皆有之",这就把"人性"规定为"性本善".所以孟子说"人之异于禽兽者几希",人与禽兽之不同就在于人有"恻隐之心"那点上,"恻隐之心"的发挥(实现)就是"善".据此,儒家展开了他们的"以人为本"的"道德伦理""政治伦理""经济伦理""社会伦理""天人伦理"等诸多方面关于"人"的学说.

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在线出版日期：2014-03-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：5-7